Mi nombre es Xabier Errea, y el presente Blog representa parte del trabajo que durante el proceso de doctorando llevaré a cabo. Mi tesis se inscribe dentro del Programa de Doctorado en Humanidades y Ciencias Sociales, y trata de responder a la siguiente pregunta ¿Existen hoy en día diferentes variedades o formas de capitalismo en relación a las diferentes civilizaciones del mundo? En ese sentido, parto de la idea de las "modernidades múltiples", a través de la cual nos aventuramos a lanzar la hipótesis de que en ese mismo sentido es posible que existan también "capitalismos múltiples".
Cuando hoy hablamos de capitalismo nos referimos a un sistema económico y social concreto, con su estructura y composición, entendiéndolo como un objeto complejo y de algún modo abstracto. Desde su paulatina emergencia, ha sido objeto de estudio y debate por los más grandes economicistas, sociólogos, filósofos, historiadores y tantas otras disciplinas podamos nombrar, pues como sistema que es, su influencia se ha ido colando por todo el complejo del que se componen las sociedades. Sobre su origen y sobre su Historia se ha discutido mucho durante los siglos XIX y XX, se sigue haciendo durante el presente, y otro tanto se ha hecho sobre su futuro. Los grandes clásicos, Karl Marx, Max Weber, Emilie Durkheim o Georg Simmel, por nombrar algunos de ellos, plantearon sus teorías y formulaciones sobre hacia donde discurrirían los derroteros de la historia, y en la mayoría de los casos, el capitalismo estaba abocado a una aspiración universal, a su mundialización, fuese para su posterior destrucción o su perpetuidad, pero todos o la mayoría de ellos compartían esa premisa, la de su mundialización.
Hoy, desde la segunda década del siglo XXI, con la perspectiva histórica que eso nos proporciona, podemos volver la mirada hacia aquellos postulados que los gigantes formularon, para de algún modo seguir contribuyendo al legado que ellos nos dejaron, el del conocimiento, y en ese sentido, revisar y replantear si fuese necesario aquellas ideas que lo precisen. De este modo, si tanto la mayoría los teóricos del siglo XIX como los del siglo XX, hablaban del capitalismo como un sistema, hoy es posible que esa definición o conceptualización este sea revisable o pertinente de matices, pues como la realidad de hoy nos sugiere, es posible que no sea correcto de hablar de una única forma de capitalismo.
Cuando hoy hablamos de capitalismo nos referimos a un sistema económico y social concreto, con su estructura y composición, entendiéndolo como un objeto complejo y de algún modo abstracto. Desde su paulatina emergencia, ha sido objeto de estudio y debate por los más grandes economicistas, sociólogos, filósofos, historiadores y tantas otras disciplinas podamos nombrar, pues como sistema que es, su influencia se ha ido colando por todo el complejo del que se componen las sociedades. Sobre su origen y sobre su Historia se ha discutido mucho durante los siglos XIX y XX, se sigue haciendo durante el presente, y otro tanto se ha hecho sobre su futuro. Los grandes clásicos, Karl Marx, Max Weber, Emilie Durkheim o Georg Simmel, por nombrar algunos de ellos, plantearon sus teorías y formulaciones sobre hacia donde discurrirían los derroteros de la historia, y en la mayoría de los casos, el capitalismo estaba abocado a una aspiración universal, a su mundialización, fuese para su posterior destrucción o su perpetuidad, pero todos o la mayoría de ellos compartían esa premisa, la de su mundialización.
Hoy, desde la segunda década del siglo XXI, con la perspectiva histórica que eso nos proporciona, podemos volver la mirada hacia aquellos postulados que los gigantes formularon, para de algún modo seguir contribuyendo al legado que ellos nos dejaron, el del conocimiento, y en ese sentido, revisar y replantear si fuese necesario aquellas ideas que lo precisen. De este modo, si tanto la mayoría los teóricos del siglo XIX como los del siglo XX, hablaban del capitalismo como un sistema, hoy es posible que esa definición o conceptualización este sea revisable o pertinente de matices, pues como la realidad de hoy nos sugiere, es posible que no sea correcto de hablar de una única forma de capitalismo.
Me parece un tema muy interesante. Pero me despierta un montón de preguntas, probablemente po lo alejado de mi disciplina. Espero poderlas ir respondiendo a lo largo del curso.
ResponderEliminarLa principal es que (desde mi exagerada y temeraria ignorancia) no que metodología se puede seguir para responder esa pregunta. Pareciera que cambiando definiciones puede tener cualquier respuesta, con lo que sería más un ejercicio de nominalismo que de descubrimiento... Insisto, seguro que es un prejuicio de ignorante. Ya iremos comentando.